ترجمة العارف بالله القطب سيدي الحسن البعقيلي التجاني

بسم الله الرحمن الرحيم للمتابعة مع الطلاب والمرضى يجب التواصل بإرسال رسالة علي واتس اب لهذا الرقم 00201018612496 .(الطيب أحمد بن إدريس)

العودة   منتديات الزلزلة للعلوم الروحانية > الطرق الصوفية الادعية والاحزاب للسادة الصوفية > الطريقة التيجانية



إضافة رد
قديم 02-12-2018, 08:23 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو
إحصائية العضو






  عبداللطيف الزينبي المغربي is on a distinguished road

عبداللطيف الزينبي المغربي غير متواجد حالياً

 


افتراضي ترجمة العارف بالله القطب سيدي الحسن البعقيلي التجاني


بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
العارف بالله القطب الفرد الجامع سيدي الحسن البعقيلي التجاني , طفولته ,حياته ,دراسته, و علمه فقهه , اخده للطريقة و فتوحاته الربانية فيها


هو العلامة تاج المحققين و قدوة العارفين الفرد الغوث أبو علي الأحسن بن محمد ابن أبي جماعة الايكيضي البعقيلي الولتيتي ينتهي نسبه الشريف الى سيدنا الحسن السبط بن سيدنا علي و سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين .

-الايكيضي - نسبة الى قرية ايكيضي احدى قرى بعقيلة سميت بذلك اضافة الى جبل ايكيضي الذي قامت عليه .
- البعقيلي - نسبة إلى قبيلة بعقيلة و هي فرع من مجموع قبائل اداولتيت المستوطنة في غرب الأطلس الصغير (بلاد جزولة)

ولادته ونشأته:

ولد الشيخ البعقيلي في مطلع القرن 14 الهجري وأبوه هو الولي الصالح سيدي محمد ابن محمد و أخبر سيدي الحسن أنه مر يوما بمحل دفنه بعد وفاته فخرج اليه وقال له {اجتهد و احفظ القرآن فإن الناس أرادوا فيك علوما كثيرة} . توفي رحمه الله وعمر صاحب الترجمة ثمان سنوات .
أما أمه الشريفة العفيفة الذاكرة الناسكة السيدة عائشة فقد كانت فقيهة صالحة تكثر من الذكر و خصوصا الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم وكلمة الإخلاص فإنها أخبرت ولدها أنها كانت مواظبةعلى ما يقرب يوميا من سبعين ألف من الصلاة النبوية و تذكر من الهيللة عشرة آلاف وهذا قبل أن تتمسك بالطريقة التيجانية . وبسبب ذلك كانت كثيرة الرؤيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم و أخبرت إبنها أن رجلا أتاها وهذا في البداية و دخل عليها وهي تذكر فألقت عليها نقابـها و استحيت منه فقرب منها وهي تبتعد منه و صار يكشف نقابها و يبتسم فعلمت أنه رسول الله صلى عليه وسلم . وكانت لها كرامات كثيرة و أحوال عجيبة .
و هي أول من أخد الطريقة عن ولدها الأستاذ بعد رجوعه من عند شيخه سيدي الحاج الحسين الإفراني و القصة طويلة وملخصها أنه لما رجع من عند الأستاد الإفراني و قد لقنه الطريقة التيجانية و أذن له في إعطائها أتته أمه و طلبت منه أن يعطيها ما أتى به من عند السيد الحاج الحسين لفروني هكذا فضحك وقال لها الإفراني . فقال لم آت بشيء فقالت له بل أتيت بالطريقة التيجانية فإني رأيتك معه فهو يعطيها لك بمحضر النبي صلى الله عليه و سلم فقال صدقت . فاستعطفته وسألته بحقها عليه فقال يا أمي لا أقدر أن أعطيك فإذا أعطيتك الإذن فسأصير شيخك فستكون لي حقوق عليك فقالت لا بد أن تعطيني الست أمك و حقي عليك أن تعطيني فقال هناك شرط قالت و ماهو قال أن تفارقي المرابطة لالة رقية * أمه من الرضاعة* فقالت لا أقدر أن أفارقها فقال هذا هو شرطي وهو الذي إشترطه علي سيدي الحاج الحسين الإفراني فلم تقبل و بعد أيام توفيت المرابطة المذكورة فلقن لأمــه الطريقة و هي أول من أخذ عنه .

إختصار مراحل حياته

من الإمكان إختصار سيرته الذاتية في ثلاثة مراحل كبيرة وهي :
- المرحلة الأولى من عــام 1306ه إلى عام 1322 ه و هي المرحلة الخاصة بحياته في جنوب المغرب و تجوله في ربوعه .
- المرحلة الثانية من عــام 1323ه إلى عام 1341 ه و هي الخاصة بحياته في شمال المغرب من فاس إلى طنجة والقصر الكبير و النواحي
- المرحلة الثالثة من عام 1341ه إلى عام 1368ه و هي مرحلة سكناه بالشاوية ومدينة الدار البيضاء

المرحلة الأولى من عــام 1306ه إلى عام 1322 هـ

-لما بلغ خمس سنين 1306ه دفعه أبوه الى الكتاب لتعلم مبادئ الكتابة و لحفظ القرآن فلم يكن ملتزما بالحضور في الكتاب
-و في الثامنة من عمره توفي أبوه و أجبره أخوته على ترك التعليم و الاشتغال برعي الغنم فبقي يرعاه ست سنين .
-لما بلغ 14 من عمره غادر قريته و التحق بقرية تاسيلة و استكمل هناك حفظ القرآن بعد صعوبة ومشقة . يقول رضي الله عنه = صعب علي حفض القرآن فبكيت على الله يومين كاملين فأرسل إلي أحد عشر ملكا على صورة غلمان فمسحوا على وجهي فمن ثم صار يظهر لي الحزب الذي أريد قراءته هو وإعرابه ووعده ووعيده وسره ومعناه وناسخه ومنسوخه ولله تمام الحمد .
وفي هدا السن *14 سنة* وقعت له واقعة عظيمة تبشر بما سيصل إليه مستقبلا وما سيناله من خير عظيم مما يدل على ولايته وكبير خصوصيته . قال رضي الله عنه في رسالة إلى العارف الإيسيكي رضي الله عنه - فلتعلم سيادتكم أني عام 14 من عمري وقعت لي الفتوحات الكونية للأحوال الزهرية حتى كثرت علي رؤيا الطلعة النبوية سرايا سرايا على عدد سراياه من المدينة في حياته و أقبلت علي خوارق العادات من طي أرض كزيارة كعبة و مدينة منورة و نبع مياه و قتال مع أرواح وامتزاج معهم و الإجتماع بالأموات و السكون بمخاطبتهم يقظة و مناما و جردت نفسي للوازم الدنيا رأسا مرتين ومن العلم أربعة عشر سنة بعد أن أكرمت بمشاهدة رسوم قرآنية في اللوح المحفوظ ومشاهدة حقائق الأحكام الشرعية بلا قراءة .
وحاصله أن جميع ماسطر في أحوال الأولياء أسلفته قبل إعطاء العهد بالطريقة التيجانية ليترتب عليه عدم التشوف إلى ما هنالك بعدها . تم قص رضي الله عنه رؤياه النبوية المشهورة و المذكورة في أول كتاب الشرف الصافي و التي تدل على ما يصير إليه أمره من كونه على قدم الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه سينال الإمامة في الدعوة إلى الله و أن النبي صلى الله عليه وسلم سقاه بيديه الشريفتين من عين الشريعة و من عين الطريقة ومن عين الحقيقة . و في هده المرحلة كان الأولياء الأحياء و الأموات يحضونه على طلب العلم لأن الناس ينتظرون منه الكثير .
- وفي سنة 1321ه تمسك بالطريقة التيجانية باوريكة على يد العلامة السيد الحاج علي المسفيوبي رحمه الله .

المرحلة الثانية من عــام 1323هـ إلى عام 1341 هـ


ولما حصل ما كتب له من العلم بسوس سافر إلى فاس و إلتحق بجامعة القرويين و كان نازلا بمدرسة الصفارين فبقي يتلقى العلم هناك طيلة 9 أشهر .
- تم سافر إلى الشراكة لتكميل تربية المقدم ابن سلطان و لتعليم أولاده بإذن من سيدنا الشيخ التيجاني رضي الله عنه .
ومن الشراكة سافر إلى مدينة القصر الكبير و سكن بها و أحيا بها العلم و نشر المعرفة و الطريقة التيجانية بالمدينة ونواحيها حتى شهدت المنطقة يقضة علمية لم تشهدها من قبل و لا من بعد . وغادر القصر الكبير ليسكن بمدينة سطات 8 أشهر يدرس بزاويتها تم منها إلى قبيلة الخزازرة بالشاوية وهناك قام بنشاط كبير علما و طريقة .

المرحلة الثالثة من عام 1341هـ إلى عام 1368هـ
وفي سنة 1345ه سافر إلى الحرمين الشريفين لأداء فريضة الحج و في سنة 1348 هـ إنتقل إلى مدينة الدار البيضاء حيت سيقطن بها و يحط بها الرحال نهائيا مع أنه لم يتخل عن أسفاره و تفقده للقرى و المدن التي كلف بالسفر إليها .
وفي سنة 1353ه أنشأ مطبعته العربية التي طبع فيها كتبه وكتب غيره وساهم بها في نشر العلم و الوعي و بنى بالدار البيضاء زوايا منها زاويته الكبيرة بدرب غلف وعمرها بالعلم والذكر و إستقبال الزوار و الخطبة يوم الجمعة وبقي على نشاطه إلى أن مرض عام 1367 ه مرضا كابده طيلة سنة و إشتد عليه شهرين قبل وفاته و كانت وفاته ليلة الجمعة عاشر شوال عام 1368هـ الموافق ل 1949 م على الساعة الثانية عشر وثلث ليلا وكان يوم جنازته يوما مشهودا حضره خلق لا يحصى من العلماء و المقدمين والفقراء والمحبين وغيرهم و تولى الصلاة عليه خليفته ووارث سره ولده العلامة سيدي محمد الحبيب رضي الله عنه و دفن بمقبرة طريق أولاد زيان .
و تشاء القدرة الإلاهية أن ينتقل بعد وفاته ب50 سنة تقريبا فقد نقل بتلك المقبرة صبيحة يوم الخميس 25 محرم 1417هـ ليدفن بمقبرة الغفران فوجدوه كما هو لم يتغير منه شيء رضي الله عنه و صلى عليه إماما الشريف سيدي محمد الكبير التيجاني رضي الله عنه الخليفة العام للطريقة حاليا في المغرب.


يتبع ...







رد مع اقتباس
قديم 02-12-2018, 08:44 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
اداري بمجموعة العاملين
إحصائية العضو







  محمد شبرا is on a distinguished road

محمد شبرا غير متواجد حالياً

 


افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين







رد مع اقتباس
قديم 02-12-2018, 09:33 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
إحصائية العضو






  اسوار is on a distinguished road

اسوار غير متواجد حالياً

 


افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 02-12-2018, 11:22 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو
إحصائية العضو






  عبداللطيف الزينبي المغربي is on a distinguished road

عبداللطيف الزينبي المغربي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم.

في مجال العلم

أخذ صاحب الترجمة عن أساتذة مرموقين في البلاد السوسية و غيرها و كان كل واحد منهم من خيرة علماء وقته تشد له الرحال من كل ناحية أخد عنهم ما كتبه الله له و نهل من معارفهم رغم قصر المدة التي قضاها مع كل واحد منهم نسبيا .
وأما علماء فاس الذين أخذ عنهم فلم يذكرهم أحد من مترجميه ولا شك أنه رضي الله عنه فاق هؤلاء السادة علما و عطاء وشهرة ويكفي دليلا على ذلك ما خلفه من آثار علمية مخطوطة ومطبوعة و هي كثيرة ومعروفة.
وتفوقه رضي الله عنه أكبر لأنه علاوة على تلك العلوم الرسمية فقد أدرك علوما لدنية وهبية لا يدركها إلا أكابر العارفين . أدرك ذلك بفتح من الله و عناية منه سبحانه خارقين للعادة وليس عن مطالعة ـ كان لا يطالع الكتاب إلا إذا أراد أن يعرف درجة صاحبه ـ و لا بممارسة بل هذا من الخوارق الغريبة و العجيبة التي أكرمه الله بها . و السبب في ذلك نلخصه في النقط التالية
- أولا ماتقدم لنا من أن سيد الوجود صلى الله عليه وسلم سقاه بيديه الشريفتين من عيون ثلاثة الشريعة والطريقة و الحقيقة
- ثانيا ضمن له سيدنا الشيخ أحمد التجاني رضي الله عنه الفتح لما أمره وهو بمدينة القصر بتعليم العلم النافع للطلبة .
- ثالثا لأجل ذلك أمر سيدنا الشيخ أحمد التجاني رضي الله عنه خليفته سيدي الحاج علي حرازم برادة فكتب الإسم الأعظم في لوح و أمر صاحب الترجمة أن يلحسه فانفتحت له أبواب العلوم والفهوم .
قال رضي الله عنه ** ورأيت نفسي كأن علماء العوالم كلها اجتمعت علي و أنا أتكلم بغرائب العلوم ستة أيام بليليها من غير أن أقوم من مكاني فكلما قرأت طائفة قامت وجاءت طائفة أخرى و هكذا بلا توقف وأنا لاآكل ولا أشرب و إنما أتكلم بالله فكلما كان الإنسان يتكلم بالله استطاع أن يتكلم عمر أنفاسه بلا انفصال و لا ملل .
و لنعط الكلمة له رضي الله عنه ليخبرنا بما أنعم الله عليه في هذا المجال فإنه يقول رضي الله عنه ** قال لي سيدنا الشيخ أحمد التجاني رضي الله عنه - لو بقي هذا عمر الدنيا و الآخرة يتكلم في معرفة الله ما عيا و لا عيي و لا نفد ما عنده من غير مطالعة ** . وقال صاحب الترجمة أيضا ** لو أن جميع العلماء انقرضوا و انقرضت جميع الكتب فإني أحييها و أمليها كلها من باطني قرآنا وحديثا و غيرهما **.
وقال سيدي البعقيلي ** افاض علي رب العزة قوة نورانية في معاني القرآن على الفرض والتقدير لو أردت أن أستخرج من كل حرف من حروفه مائة ألف علم وخمسة وعشرين ألف علم لفعلت **.
وقال ** إن الله أوقفني بين يديه حتى عرضت عليه حديث البخاري بتمامه و رأيت رب العزة بالمدينة المنورة فقرأت عليه القرآن حرفا بحرف كما وقع لأبي حنيفة **


في مجال الطريقة

1- تلقى الإذن في الطريقة أولا عن المقدم العلامة الأستاذ سيدي الحاج علي المسفيوي سنة 1321ه .
2- ثم تلقى الإذن فيها وتقديم التلقين فقط عن القطب سيدي الحاج الحسين الافراني بعد مدة قليلة ثم اجازه اجازة مطلقة شفوية و قال له سر انت خليفتي من بعدي .
3- و تلقى الإجازة المطلقة القولية عن المقدم سيدي عبد الله القشاس رحمه الله .
4- وتلقاها عن القطب الشريف سيدي محمود التجاني رضي الله عنه الذي كلفه بالإشراف على جميع الزوايا بالمغرب و على تصحيح الإجازات لمقدميها .
5-ثم تدبج أي تبادل الإجازة مع العارف سيدي الحاج علي الاساكي رضي الله عنه كما في كتابه الإراءة .
6- وحصل له ماهو أعلى من ذلك فقد أجازه سيدناالشيخ أحمد التجاني رضي الله عنه الإجازة المطلقة وهي مضمن قوله أذن لنا رضي الله عنه في عالم الخيال ** اذنتك في طريقتي فقبلت صدره الشريف ثم قال لي أذنتك في طريقتي بنية الإسم الأعظم في جميع الأذكار منها تم قال لي أنت رئيس العلماء وسيدهم وإمامهم ** .
لقد فرح سيدي الحسن البعقيلي بهذه الطريقة التجانية التي ملأت كل آفاقه و أشبعت كل تطلعاته كما أحب هذا الشيخ العظيم سيدي أحمد التجاني الذي عطفه الله عليه عطفا خارقا ومنحه من المعارف و الأسرار و الأنوار ما لم يكن له بحسبان فتعلق به تعلقا متفانيا فصار متيما بحبه حتى بلغ به الحال إلى أن قال ** إني أشهد الله وملائكته وكل مومن بأني بايعت هذا الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه مبايعة تامة مطلقة شاملة عامة مستغرقة أنفاس الدنيا وأنفاس الآخرة على أن تكون ذاتي وصفاتي وحركاتي و سكناتي في محبته و طاعته و متابعة طريقته حذو نعلي بنعل تصريحا و تلويحا . فهو أبي و أمي و أصلي و فرعي وسندي وعمدتي وحجتي وظاهري وباطني و أني ألقيت له القياد و العصى و حبست عليه عمري وعقلي و روحي و فكري فلا أفكر في غيره ولا أستمد قطرة من غيره فهو روحي و أصل سعادتي و اني أخذت عنه به لوجه ربي فالله يكرمني بقبوله و همته و غيرته وعلمه آميـــن.
فنطلب من الله أن يدخل كل من انتسب لي في مسلكه من الأزواج و الأولاد والأحباب فالله يقبلنا في حضرته . تم اعلم أن المعبود هو الله فالشيخ يدل عليه فاسترحنا مما أتعبنا قبل الدخول في سلكه ظاهرا وإلا فنحن تلامذته في الأزل **.
هذه هي المحبة و هذا هو التفاني الحقيقي و التعلق الصادق . ولهذا أدرك رضي الله عنه في حضرة سيدنا الشيخ أحمد التجاني رضي الله عنه ومنه وعنه مقامات عالية في طريقته التيجانية وأكرم بكرامات عظيمة ومناقب جسيمة .

اجتهاده في خدمة الطريقة التجانية و تفانيه في نشرها

ويظهر ذلك بما يلي


1- بالإشادة بصاحب الطريقة سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه و نشر محاسنه مناقبه و علومه وخصائصه ونشر محاسن وخصائص طريقته و أهلها وما أكرمه الله به من فضله الواسع العميم وذلك في كل المحافل و التآليف و الرسائل حيث ما حل وارتحل بشكل مستمر و مستفيض مما لم يسبقه إليه كثير من علماء الطريقة التجانية .

2- بذله الوسع و الجهد في إرشاد أهل هذه الطريقة بالقلم و اللسان و ذلك بالإتصال المباشر بهم حضرا و سفرا فكان لا يتوانى و لا ياخذه العجز أن يتكبد المشاق و يواجه الصعاب في سبيل ذلك .فلا يكاد يستريح من سفر حتى يقوم بآخر فلم يكن يكل و لا يمل من كثرة الأسفار و التنقل في سبيل نشر تعاليم الطريقة و تصحيح مفاهيمها و بيان أحكامها وآدابها سواء في البوادي أو الحواضر و بكل الوسائل المتاحة . كما كان يكاتب المقدمين و الفقراء بكل المناطق يرشدهم وينصحهم و يحرضهم على اللا تباع وينهاهم عن الابتداع ويبين لهم ما فيه رشادهم وصلاحهم ويجيبهم عن تساؤلات فيما يخص فقه الطريقة وغوامضها وييسر لهم وينير لهم سبل الترقية و التصفية والتزكية فيها حتى يصل إلى أوج المعرفة العيانية الصحيحة فيها و يدلهم على حب الله و حب رسول الله صلى الله عليه وسلم و حب أمتهم وحب الشيخ التجاني رضي الله عنه و أصحابه و فقرائه لوجه الله لا لغرض فخلف لنا و للأجيال المقبلة بعدنا رصيدا هائلا من الرسائل التوجيهية النافعة و كما وافرا من النصائح مما يحتاج إلى من يعتني بجمعه لينتفع الإخوان كافة به.

3- ومن مساهماته في نشر الطريقة ما خلفه من مؤلفات في علوم الطريقة ومعارفها
وبيان دقائق أذواقها و أسرار أحكامها كالإراءة و الشرب الصافي و غيرهما

4- ومن نشره للطريقة كثرةالذين تخرجوا فيها على يده و الذين يعدون بالآلاف سواء من تلقوا عنه التلقين و الإجازة بالتقليد أو بالإطلاق و دكر هو بنفسه أن عدد المجازين من طرفه يفوق 1200 فردا . كـــما تخرج على يده العديد من أكابر العلماء والعارفين الذين انتشروا في كل أنحاء المغرب وخارجه و جلهم بلغ درجة التربية الخاصة في الطريقة التجانية .

5- ومن مظاهر نشره للطريقة إنشاؤه لما يناهز 150 زاوية من شمال إلى جنوب المغرب وإشرافه عليها و اعتنائه بها إصلاحا و ترميما مع تفقدها من آونة إلى أخرى و تيسير مصاريفها ونفقاتها.
و لقد نشط رضي الله عنه في هذه الميادين المذكورة نشاطا متواصلا لا يعرف الكلل ولا الملل مؤيدا بالعناية الإلاهية و المعونة الربانية مدفوعا بهمته العالية ومحبته المتفانية .


كرامتان لصاحب الترجمة

لايمكن أن نتكلم عن صاحب الترجمة ومكانته في الطريقة التجانية و في المعرفة الإلاهية و بساط الولاية الخاصة دون التعرض إلى ما أكرمه الله به في هذا النطاق من الكرامات والمناقب . و اذا كانت الكرامة هي الأمر الخارق للعادة فأمور سيدي الحاج الحسن البعقيلي وتصرفاته وشؤونه كلها خارقة للعادة فكله كرامة وكراماته لا حصر لها . وقد تقدم لنا أثناءاستعراض حوادث حياته الشيئ الكثير منها و أكتفي بهذه العجالة بذكر كرامتين منها .

الكرامة الأولى الإستقامة

الإستقامة هي كمال متابعة النبي صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا حركة وسكونا حتى في أدق الأمور و هذا أوجها و أعلاها وهي بهذه الصفة أصعب المقامات عند الصوفية و لا يطيقها إلا أكابر الورثة المحمديين و لا يعرفها و يلتزم بها إلا الأقوياء من الخاصة العليا. و لقد كثرت عبارات القوم في تعريف الإستقامة ووصفها و ذكر ثمراتها و مزاياها وخصائصها و نكتفي بهذا التعريف الجامع لتلك التعريفات الوارد في كتاب البغية لسيدي العربي ابن السائح التجاني إذ يقول رضي الله عنه ** وحاصلها أن تحفظ على العبد آداب الشريعة وأن يوفق لفعل مكارم الأخلاق و اجتناب سفاسفها و المحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها والمسارعة إلى الخيرات و طهارة القلب من كل صفة مذمومة وتحليته بالمراقبة مع الأنفاس و مراعاة حقوق الله تعالى في حق نفسه وفي الأشياء و مراعاة أنفاسها في دخولها وخروجها فيتلقاها بالأدب و يخرجها وعليه خلعة النور. **
وهذه النعوت و الأوصاف تنطبق على صاحب الترجمة أتم انطباق و أكمله فمن تأمل سيرته وقرأ كتبه وعلم معاملته مع الله ومع خلقه رآها متجسدة فيه وعاين ما أكرمه الله به من كمال اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا وعملا وحالا ظاهرا وباطنا .

الكرامــــة الثانية هي البركة في العمر في كل الحركات

و هذه كانت ظاهرة للعيان وهي من كراماته الباهرة التي ميزه الله بها بين الأقران . ويكفي للدلالة على ذلك ما قام به من أعمال مما يستغرق سنوات عمره أضعافا كثيرة .
و يكفي أن نعطي مثالا على ذلك ما ألفه من تآليف و كتبه من كتابات علما و طريقة في سائر الموضوعات المعرفية و ما أنشأه من رسائل و أجوبة وإجازات مما لو جمع ووزع على أيام حياته لوسعها وزاد عليها. و يزيد وضوحا لعظمة هذه الكرامة ما كان مشتغلا به من شؤونه الخاصة وشؤون عائلته الكبيرة و شؤون الزوايا التي كلف بها واستقباله للضيوف و الزوار الوافدين عليه من كل حدب وصوب في كل الأوقات و طيلةالسنة وفي كل المناسبات مع ما كان يقوم به من أسفار وتنقلات عبر الوطن هذا علاوة على عبادته وتكاليفها و توجهاته وأذكاره ودروسه الخاصة والعامة .فالرجل كان كالساعة لا يتوقف إلا للنوم الذي كان لا يستغرق أكثر من ثلاث ساعات على الأكثر.
فمن تأمل كل هذا رأى فيه ظاهرة خارقة وغير معتادة امتاز بها مترجمنا رضي الله عنه و قضى العجب من نشاطه وحيويته فكل أوقاته مشغولة وكلها في طاعة الله و عبادته لا يخرج عن الحضرة الإلاهية عاكفا عليها بقلبه و كل جوارحه مع المحافظة على آدابها فلا يشغله وقت عن وقت ولا شغل عن شغل .
و يدل كل هذا على إعانة الله له و عنايته به و توفيقه له كما يدل على وراثته النبوية الخاصة التي هي النتيجة الحتمية للكرامة التي بدأنا بها وهي الإستقامة على النهج النبوي والسير المصطفوي دائما و أبدا.


وهناك كرامات أخرى لصاحب الترجمة شائعة وذائعة ككشفه و إخباره بالمغيبات وتصرفه في الثقلين و تسخيرها له وطي المسافات و طي الذكر عددا ووقتا و فيضان الخيرات و البركات الإلاهية ومحبة الخلق له إلى غير ذلك مما يطول ذكره .

يتبع ...







رد مع اقتباس
قديم 02-14-2018, 04:31 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو
إحصائية العضو






  عبداللطيف الزينبي المغربي is on a distinguished road

عبداللطيف الزينبي المغربي غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم.


مناقبه رضي الله عنه.

بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم .
أما مناقبه رضي الله عنه فهي كثيرة أيضا نذكر منها أعظمهاوهي مقامات الولاية العالية التي أخبر عن نفسه إدراكها تحدثا بنعمة الله تعالى . وقد كنا أشرنا إليها في المشاركات السابقة .

1- من ذلك إدراكه مقام الفردانية وذلك سنة 1335ه تسلمها من المقدم الكبير العارف سيدي محمد ابن سلطان الشركي قبل وفاته . و الفردانية هي أعلى مقامات الولاية الخاصة ليس فوقها إلا مقام القطبانية و رجالها يسمون بالأفراد خارجون عن حكم القطب و إن كانوا يستمدون منه وهم 114 على عدد سور القرآن وكل فرد منهم له سورة يستمد منهاويديم قراءتها ، ويسمون أيضا بمفاتيح الكنوز . ولهم خصائص يمتازون بها و يتميزون بها عن القطب كما له خصائص يتميز بها عنهم .
ونقل المقدم الفطواكي عن سيدي الحاج الحسن البعقيلي أن المقدم ابن سلطان لما أراد أن يسلمه الفردانية وقع له حال ووجد ثم ارتمى على عنق سيدي الحاج البعقيلي وهو يبكي ويقول له ** سيدي حسن قد انتهت مهمتي ،فهاك الأمانة بكمالها و أولادي في حجرك ** .

2ـ توصله بالخلافة ؛ قال رضي الله عنه ** أعطاني الله عكاز الخلافة في محضر جميع العوالم ولم يتكلم أحد **
وقال أيضا ** اجتمعت علي أرواح العوالم بأسرها فأذنت لها في الطريقة التجانية .** و أخبر أيضا أن الأولياء قاطبة اجتمعوا عليه وطلبوا منه أن يلقنهم طريقته الخاصة فقال لهم ** ليس لي طريقة خاصة إلا طريقة سيدي أحمد التجاني ** فطلبوا منه تلقينها لهم فامتنع حتى قبلوا الشروط فلقنهم ...
وقال أيضا ** توصلت بصندوق التصريف قبل القطبانية سنة 1336 ه

3- توصله وحلوله بمقام القطبانية بمدينة القصر الكبير سنة 1340ه وهذه تسمى بالقطبانية الإقليمية . ومنذ ذلك الحين لزمته الحمى الناتجة عن قوة المقام وشدة وقع التجليات .

4- اما القطبانية العظمى أو الغوثانية أو الغوثية فقد حل بها سنة 1346ه وهو في قصبة الخرارزة بقبيلة الشاوية . فطرأ عليه جلال لايقاس واستوحش الناس فاعتزلهم 15يوما لم يكلم فيها أحدا منهم .
قال رضي الله عنه ** أخذث سلسلة القطبانية عن شيخي الحسين الإفراني عن الإمام الكنسوسي عن سيدي محمد الغالي بوطالب الفاسي عن القطب المكتوم سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه ** .
وأخدث القطبانية العظمى عن شيخي الإفراني عن شيخه سيدي العربي بن السايح عن شيخه التماسيني عن شيخنا القطب المكتوم التجاني عن النبي صلى الله عليه و سلم عن جبرائيل عن ميكائيل عن عزرائيل عن إسرافيل عن رب العزة ** .

والكلام عن هذا المقام وبيان أوصاف القطب و خصائصه وكل ما يتعلق به مما لا يسع المقام ذكره ؛ ومن أراد التفصيل فعليه بكتاب جواهر المعاني لسيدي علي حرازم برادة وكتاب بغية المستفيد لسيدي العربي ابن السائح وفوق هذا كلام لايكتب ويأخد من أفواه الرجال .
ومما أخبر به رضي الله عنه أن الله جمع له بين مقام الفردانية والقطبانية وهذه وراثة ورثها عن سيدنا الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه فهو الولي الوحيد الذي جمع الله له بين القطبانية العظمى و الفردانية زيادة على مقامي الختمية و الكتمية اللذين انفرد بهما رضي الله عنه فإنه طلب ذلك من جده صلى الله عليه وسلم فأقره و قبل طلبه وضمن له اجتماع هاذين المقامين العظيمين اللذين ما فوقهما إلا مقام النبوة .
ولقد كان صاحب الترجمة يفصح عن حلوله مقام القطبانية العظمى بذكره لما منحه الله من مظاهرها ومميزاتها وهذه بعض أقواله في ذلك ؛
- الدنيا عندي كنقطة الباء في وسط كفي
- وسئل عن الخليفة الأكبر الذي يولي ويعزل وغوث الزمان فقال ليس من الشأن البيان فألح عليه السائل فقال أنا هو ولله الحمد فكل من أخذ عني فكأنماأخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا فخر .
- وقال * قال سيدي ابراهيم المتبولي - أدركت من وراء العرش ستمائة عالم .
و أقول على سبيل الكشف و الذوق * أدركت من وراء المتبولي مائتي الف عالم العرش وما في جوفه عالم واحد .
- وقال كل من صلى ورائي حرم الله جسده على النار .
وكان من دعائه قبل الفجر ؛ اللهم شفعني في أجزاء أرضك وفي أجزاء ملكك .
- وكان من عادته أن يجدد الطريقة التجانية لكل من قبل شروطها في كل ليلة وقت السحر ، كما كان يجدد الإيمان في ذلك الوقت لكل أفراد الأمة
ومما صرح به قوله رضي الله عنه** حلف لي صلى الله عليه وسلم ؛ لا يوجد مثلك على وجه الأرض في هذا الزمان . و الأقوال في هذا الشأن كثيرة .
ومن نتائج حلوله رضي الله عنه في هذا المقام العالي الرفيع ما أكرمه الله به من رؤية مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة بل ورؤية رب العزةوحلوله بمقام التربية الخاصة والخلافة العظمى عن سيدنا ومولانا الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه .
وأود أن أختم موضوع مناقب هذا السيد الكريم بمنقبة جليلة وفريدة و خاصة وذلك بما كان يكلفه به سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه بمهام ومهمات مما يمكن أن نسميه بسببها برجل المهمات الصعبة ؛ وهناك حكايات كثيرة في هذا الصدد نكتفي بذكر إثنتين منها ؛
1- منها تكليف سيدنا الشيخ التجاني له بتربية أو تكميل تربية أفراد من أصحابه .
2- ومن ذلك أنه مرة رضي الله عنه أمر ببغلته فسرجت فركبها ليأخد الحافلة بالطريق الرئيسية وكانت بعيدة و هذا بالشاوية وصحب معه تلميذه سيدي محمد أكمار ليرجع بالدابة و في الطريق أخبره أن الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه أمره بالذهاب إلى فاس وقال له ** أدرك الشيخ النظيفي فقد اجتمعوا على قتله وأفتوا بذلك ** وذلك لما قاله في كتابه الطيب الفائح عن صلاة الفاتح أنها من كلام الله القديم . ولما وصل إلى الزاوية الكبرى بفاس جمع علماء الطريقة التجانية ومنهم من وقع على الفتوى وبين لهم الصواب والمعنى الصحيح في كلام العارف النظيفي حتى أقنعهم فتراجعوا وزرع في قلوبهم روح اليقين ورفع معنوياتهم المنهارة
وأحيى حماسهم أمام تعصب علماء القرويين وما أثاروه من فتنة بفاس . وما لبث أن جاء جواب السلطان المولى يوسف يأمر علماء المجلس برفض قرارهم و إلغائه والتوقف عن متابعتهم للفقيه النظيفي والإمتناع عن مسه بأي أذى.
وفي هذه الأزمة التي فتن بها أهل الطريقة التجانية ألف صاحب الترجمة تأليفه القيم النفيس * النفحة الربانية * ورسالة أخرى ينتصر فيها لأخيه في معرفة الله وفي الطريقة سيدي الحاج محمد النظيفي رضي الله عنه . كما قام علماء الطريقة و أدباؤها قومة واحدة ونافحوا عنه نثرا وشعرا في انتفاضة واحدة أظهرت غيرتهم على الطريقة وصاحبها رضي الله عنه .
3-ومن المهمات الخاصة التي كلف بها صاحب الترجمة إغاثته للمقدم الكبير سيدي الحاج الطيب السفياني الذي ظل مقدما بالزاوية التجانية الكبرى بفاس لمدة أربعين سنة حتى توفي عــــام 1357 ه وهو حفيد سيدي الطيب السفياني صاحب الشيخ وصاحب كتاب الإفادة الأحمدية ؛ فإن سيدي الحسن البعقيلي في زيارة له إلى ضريح الشيخ التجاني بفاس استضافه صديقه و أخوه في السند والإجازة * فقد أخذ أيضا الإجازة في الطريقة التجانية عن شيخ سيدي الحسن البعقيلي سيدي الحسين الإفراني * سيدي الطيب السفياني ليتناول معه طعام العشاء بداره ويبيت عنده كما هي عادته معه كلما زار الزاوية الكبرى بفاس . ولاحظ الفقيه البعقيلي من حالة المقدم السفياني ما يدل عن انشغاله بمشكل مهم فسأله فأخبره أنه في هم و كرب يتعلق بأهل بيته ولا يجد له حلا و لا يستطيع أن يفصح عنه لأحد إلا له هو ، وبعد أن أخبره به قال له سيدي البعقيلي ؛ أخبرني ياسيدي ماذا تذكر في هذه الأيام . فأجابه سيدي السفياني أذكر إسما أعطاه لي بعض الخاصة من إفريقيا فقال له سيدي البعقيلي وماهو ، فأخبره به ، فقل له هذا هو سبب عطبك أتدري لماذا ؟لأنك أسأت الأدب مع سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه فإنه أقامك في هذا المنصب العظيم عند ضريحه الشريف و في زاويته الأم فكل أصحاب سيدنا و غيرهم من العارفين يقصدون هذا المقام لكل ما يلم بهم و لكل ما يرجون بلوغه من المطالب و المقامات العالية وحل المشاكل العويصة المستعصية فيجدون الدواء النافع و قضاء أوطارهم لأن هذا المقام هو منبع الفيوضات و الرحمات للعالمين.وهذا هو المنهل الصافي الذي يرتوي منه الجميع.فأنت جعلك سيدنا الشيخ هنا نائبا عنه ليأخذ عنك كل من أتى إلى هذا المقام لا لتأخذ أنت عن أحد.فقد أغناك الشيخ رضي الله عنه بأن جعلك عند قبره و في مقره فلا يليق بك أن تلتفت عنه لغيره.و لقد تسببت في الهلاك لذلك السيد الذي أعطاك ذلك السر لأنه إذا وصل إلى بلده فسيفتخر بأنه لقن سرا عاليا لمقدم الحضرة بفاس و ربما يصدر منه إعجاب يكون سبب هلاكه.و الآن هذا السر الذي لقنه لك أنا أعرفه و ها أنا أرفع عنك إذن ذلك السيد فيه و أعفيك من ذكره فقم إلى أهلك و أرح نفسك فقد أنقذك سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه.
فما أصبح الصباح حتى فرج الله عن المقدم سيدي الطيب فأخبر سيدي الحاج الحسن فرحا مسرورا بحل مشكلته و ذهاب همه و كربه فقال له هذا الاخير و هو يعلم تعلق قلبه بذلك السر*و ها أنا الآن آذن لك في ذلك السر بسند شيخنا معا سيدي الحسين الإفراني رضي الله عنه فاذكره فلن تر منه الآن أي عطب بحول الله و ببركة سيدنا الشيخ التجاني رضي الله عنه.
فهذه الحكاية تنم عن تربية عظيمة عميقة رفيعة الذوق و فيها تعليم راق و درس وجيه في آداب الطريقة التجانية الذوقية و الدقيقة الخاصة بخاصة أكابر المربين..............................يتبع







رد مع اقتباس
قديم 04-02-2018, 05:38 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو
إحصائية العضو






  عمر محمد 2018 is on a distinguished road

عمر محمد 2018 غير متواجد حالياً

 


افتراضي


بارك الله فيك وجزاك الله كل خير







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : ترجمة العارف بالله القطب سيدي الحسن البعقيلي التجاني
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نسب القطب الرباني الشيخ أبو الحسن الشاذلي عماد الرفاعي الطريقة الشاذلية 10 07-19-2018 09:23 PM
ترجمة مولانا سيدي علي التماسيني عبداللطيف الزينبي المغربي الطريقة التيجانية 2 04-02-2018 05:45 PM
علاج هواجس القرين الفقيه صالح المغربي تجارب الاعضاء الصحيحة الخاصه بهم 11 10-05-2017 02:45 PM

الساعة الآن 06:34 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. 3oyon
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الزلزلة
اختصار الروابط

مرحبا بزائرنا الكريم

لأننا نعتز بك .. نحن ندعوك للتسجيل معنا في مجتمعنا ولتكون أحد أفراد عائلتنا الودودة فهل ستقبل دعوتنا ؟ عملية التسجيل سهلة جدا ولن تستغرق من وقتك سوى أقل من دقيقة
Search the Web with WebCrawler